Publikacja składa sie z III częsci: Część I (Epoka). Tu zebrano — głównie dzięki pomocy Marii Epstein — dane o biografii artysty z okresu młodości (Warszawa, Fryburg, Lyon, Paryż), naszkicowano środowiska, z których wyszedł i w których się kształtował. Materiały biograficzne oraz pamiętnik artysty, będący głównym dokumentem pierwszej części, nie były dotychczas zagranicą znane ani publikowane. Część II (Droga twórcza). Jeżeli chodzi o karierę artystyczną Epsteina, materiały i informacje uzyskane z różnych źródeł opracowano w formie komentowanej bio-filmografii, miejscami uzupełnionej — w miarę dostępu do filmów — ściślejszą analizą warsztatową 1, W tej części znajduje się również streszczenie i ogólna charakterystyka teorii Epsteina2. Nie ma dotychczas nigdzie antologii jego prac, nie ma jeszcze w Polsce ich przekładów; stąd rygory dokumentacji tekstowej obowiązują tę monografię. Pominięcie materiału źródłowego zawartego w książkach (najczęściej już trudno dostępnych), cytowanie wyrywkowo myśli autora bez ukazania szerszego ich kontekstu, to oczywisty hazard naukowy, niebezpieczeństwo uproszczeń, naginania myśli artysty do z góry przyjętych tez, pogłębiania dawnych zniekształceń. I w tej pracy dorobek Epsteina w dziedzinie estetyki i filozofii przedstawiony jest fragmentarycznie; starano się jednak o ukazanie perspektywy ogólnej. Część III (U źródeł współczesności) jest próbą interpretacji dorobku Epsteina z pozycji dzisiejszych, określenia jego roli historii filmu, naświetlenia tych ogniw myśli i sztuki, które wydają się szczególnie nowe i ważne. W dziełach teoretycznych artysty można by wyodrębnić trzy podstawowe zespoły zagadnień: estetyka, filozofia kultury filmowej, filozofia ogólna. Autor tej pracy wstrzymał się w zasadzie od oceny tez i wniosków Epsteina z dziedziny filozofii ogólnej, wnioski te bowiem, często luźno związane z filmoznawstwem, wkraczają na teren dyscyplin specjalnych, jak fizyka atomowa, fizyka teoretyczna, kosmologia.